ويشير إلى ما ذكرنا من أن المقصود من عرض الخبر على الكتاب والسنة هو في غير معلوم الصدور 1 : تعليل 2 العرض في بعض الأخبار بوجود الأخبار المكذوبة في أخبار الإمامية . وأما الإجماع : فقد ادعاه السيد المرتضى قدّس سرّه في مواضع من كلامه ، وجعله في بعضها بمنزلة القياس في كون ترك العمل به معروفا من مذهب الشيعة . وقد اعترف بذلك الشيخ على ما يأتي 3 في كلامه ، إلا أنه أول معقد الإجماع بإرادة الأخبار التي يرويها المخالفون . وهو ظاهر المحكي عن الطبرسي في مجمع البيان ، قال : ( لا يجوز العمل بالظن عند الإمامية إلا في شهادة العدلين وقيم المتلفات واروش